« الفصل الثالث » « في الوَلاء » بفتح الواو ، وأصله : القرب والدنوّ ، والمراد هنا : قرب أحد شخصين « 1 » فصاعداً إلى آخَر على وجهٍ يوجب الإرث بغير نسب ولا زوجيّة . وأقسامه ثلاثة كما سبق « 2 » ولاء العتق ، وضَمان الجريرة ، والإمامة . « ويرث المعتِقُ عتيقَه إذا تبرّع » بعتقه « ولم يتبرّأ » المعتِق « من ضَمان جريرته » عند العتق مقارناً له ، لا بعده على الأقوى « ولم يُخلِّف العتيقُ » وارثاً له « مناسباً » « 3 » . « فالمعتَق في واجب » كالكفّارة والنذر « سائبة » أي لا عَقْل بينه وبين معتقه ولا ميراث . قال ابن الأثير : قد تكرّر في الحديث ذكر السائبة والسوائب ، كان الرجل إذا أعتق عبداً فقال : هو سائبة ، فلا عَقْلَ بينهما ولا ميراث « 4 » .

--> ( 1 ) في ( ع ) و ( ش ) : الشخصين . ( 2 ) سبق في الصفحة 158 . ( 3 ) أي ذا نسب . ( 4 ) النهاية 2 : 431 ( سيب ) .